cei care au rămas: cei ce se aflau în Ierusalim după căderea acestuia în 587; cei ce nu se refugiaseră în Egipt, ci preferaseră să rămână în propria lor cetate. Teologic vorbind, e de reţinut faptul că Ierusalimul începuse să fie socotit drept rămăşiţa lui Israel. (O menţiune despre cineva rămas o avem şi în
7, 3).