Accent împotriva gnosticilor, al căror sistem „filosofic“, „raţional“, implica o seamă de „eoni“, fiinţe divine intermediare între Dumnezeu şi om („Domnii“, „Stăpânii“ etc.), un fel de suflete ale astrelor, menite să facă din Iisus, în cel mai bun caz, un egal al lor (sub alte forme şi denumiri, erezia persistă şi'n zilele noastre). Ca şi în Epistola către Efeseni (1, 21-23), Pavel atestă că Iisus Hristos este nu doar mai presus, ci şi altceva decât ele.